今日第四更：2478章！4/4！
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前菜吃完了，打包九龙山上的各类毒物，自然不是许坤的全部目的。
没人打扰的感觉真好，不然为了避免不必要的麻烦，许坤还真不一定会收集这些仅仅是遗迹本身泄露出来的力量呢。
引起恐慌和记恨是一方面，许坤也不想在外人面前展示过多自己的压箱底能力。
那么接下来，才应该是正餐了！
许坤踏足九龙山，没等他有所动作，整座九龙山因他的到来而开始律动。
无数蓝阴草，在这一刻尽数凋零。
九条龙形山脉，在这一刻像是复苏了过来，呈现出了九种颜色。
“还真是九龙拱珠的格局...”
许坤顺着九条龙形山脉极目远眺，九座山峰的山巅聚集一团，而那里，赫然有一刻散发着晦明交替的宝珠，如同戒面一样，镶嵌在九山汇聚处形成的一对龙角中间。
不过...原本完美无瑕的宝珠，缺失了一小部分。
此刻，宝珠射出一道光束，自山巅之上照在了许坤身上。
嗯...
许坤发出一声闷哼，这道光束在剥离着自己体内的什么东西。
江昂、江昂...
早已被许坤炼化，并融为一体的莽牯朱蛤在这一刻又化为了活物，宝珠之光正是在剥离许坤体内的莽牯朱蛤。
而宝珠之上缺失的那一块，正是瘟神·吕岳本源之力所化的毒种·莽牯朱蛤。
可以说是碎片，眼下，也可以说是打开这座九龙山宝藏的...钥匙！
许坤明白其中深意后，自是没有抗拒，任由这道光束剥离了自己体内的莽牯朱蛤，完整了合一。
一道道声音在九龙山四处响起：“奉瘟神之命，接引瘟道传人！”
炼化了莽牯朱蛤之人，就是瘟神·吕岳唯一选定的传人，不过光是如此，还不一定能接受传承。
因为就像是之前的许坤，虽然炼化了莽牯朱蛤，可并不知道这是瘟神·本源的一部分，自然也不会想到有一天会来这九龙山遗迹。
倒是烛九召唤出的九神之力，那枚瘟丹中蕴含着的吕岳的一丝残念，指明了许坤前进的方向。
九座龙形山脉之上，一道道身影破土而出，较之埋葬在九龙山表层的那些生灵，这些人，才真正属于九龙山瘟神麾下。
“三百六十尊...瘟巫！”许坤猛咽了一下口水，对于流程，在当初吕岳的瘟丹中都有信息。
这些所谓的瘟巫，其实就跟许坤可以借助生死簿和泰山府君印册封的城隍、土地的性质一样。
瘟神信仰不是什么邪神信仰，吕岳是天道之神，走的是堂堂之道，自然需要凡间香火供应。
那么他的信徒拜他是拜什么？
和拜财神希望发财、拜文曲星希望高中不一样，拜火神你总不是想要天降大火吧？
同理，拜瘟神自是不可能想得一场瘟疫，目的是为了驱疠逐疫，寻求瘟神的帮助。
奉养瘟神，自是有一套迎傩逐疫的仪式。
怕生病，应该是比怕穷还要可怕的问题，古往今来人族信仰，从来都是追求实实在在的利益的。
瘟神吕岳在凡间的信仰之重，可想而知。
尤其是那些水患、瘴疫频发的地方，老百姓深受其害，对于掌控此道之能的神明自然是更加的尊敬。
就跟沿海靠打渔为生的家庭会信仰妈祖是一个道理。
信仰有广泛的，自然也有个别区域的。
瘟神崇拜非常普遍，可谓是水旱必祈，灾疾有祷。
但作为神明，许坤的认知中，吕岳并不是那种高高在上的神明，反而对于他的信徒是非常关怀的，如果信徒虔诚求他帮助，吕岳自有一颗慈悲之心。
可即使是神明，你能管一人、百人、千人乃至万万人，又如何庇护得了天下所有为疫病缠身之人呢？
神明，也是有他们的信息茧房的，打破茧房聆听世音是很多神明践行之道。
所以，凡人和神明之间，是需要中间人的。
像是凡间生灵祭奠先人、或是生灵死后入冥界，需要的就是城隍、土地的接引。
而向瘟神传递祈祷之人的想法，则需要通过中间人—瘟巫上呈神界，就跟皇帝办事一样，再通过层层审批，由瘟神·吕岳裁定。
三百六十名瘟巫的职责，就是通过乩童附身传达神谕，主持驱瘟仪式的瘟神代言人。
信徒将其作用视为“代天巡狩”！
向上传递“送瘟文书”，向下则是负责“驱疫纳吉”！
而在曾经的人族，巫医不分家，巫风甚盛，俗淫祀，此类祭祀活动十分活跃，每年都会举办这类大会，久而久之就形成了割香乞火、设醮、神诞、普渡等一系列习俗。
要知道，所谓瘟疫，其实就是传染病，或在一定程度上是不治之症。
医者不能医之病，
第2478章：瘟道传人，三百六十尊瘟巫！(1/2),点击下一页继续阅读。